长沙市一中2025高考考点对联出炉：静待新蛙歌雅颂

2025年高考临近，湖南省各考点对联(duìlián)再次成为关注焦点。

6月3日，长沙市一中高考考点(kǎodiǎn)对联出炉：清水潺潺静待新蛙歌雅颂，赤心灼灼长怀正气领风骚(lǐngfēngsāo)。

此联由(yóu)该校语文高级教师姚友勇(yáoyǒuyǒng)创作。学校介绍，长沙市一中的核心办学理念可凝练为一个“正”字，其内涵是踏踏实实办学，安安静静(ānānjìngjìng)育人。

“雅颂”指盛世之乐。“新蛙(wā)”句暗引少年(shàonián)毛泽东《咏蛙》诗典。上联“清水潺潺”喻教育须耐心，久久(jiǔjiǔ)为功，期待学子(xuézǐ)如鸣蛙挥斥方遒；下联“赤心”映照湖湘血脉，“风骚”勾连屈贾文脉，言学子有雄心，秉仁者正气，“数风流人物还看今朝”。全联扣“清水塘”红色地缘文化，据毛泽东求学一中史实，境由此(yóucǐ)生，典由此发(fā)，情由此抒。

人工智能(réngōngzhìnéng)模型如何解读这副对联呢？一起来看！

deepseek点评(diǎnpíng)：

一、立意高远(gāoyuǎn)，紧扣核心价值。 “清水潺潺”喻指教育如涓涓细流，润物无声，强调耐心与恒心；“静待新蛙”暗含对学子成长规律的尊重(zūnzhòng)，呼应“静待花开”的育人智慧；下联“赤心灼灼”直指湖湘热土的革命精神(jīngshén)，“正气领风骚”既(jì)呼应学校“正”字校训，又勾连(gōulián)毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物(fēngliúrénwù)”的豪情，将考场升华为精神传承的圣地。

二、意象精妙(jīngmiào)，典故自然化用。化用少年毛泽东《咏蛙》中“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的典故，以“蛙”喻学子，既(jì)暗合考场群英汇聚的场景，又赋予考生“敢为天下先”的期许(qīxǔ)。“雅颂”更将高考升华至礼乐(lǐyuè)文明的盛世图景； 色彩对比鲜明（青碧 vs 赤红），象征(xiàngzhēng)沉静治学与热血壮志的统一。而“清水塘”（毛泽东青年(qīngnián)时期在长沙从事革命活动的地点）的地缘文化(dìyuánwénhuà)，使意象承载双重历史厚度。

三、技法纯熟，对仗(duìzhàng)(duìzhàng)工巧。“潺潺”拟水声，营造宁静致远的氛围；“灼灼”绘赤心，彰显激情澎湃的朝气。叠词增强韵律感(yùnlǜgǎn)，亦形成视听通感；对仗严谨，“清水”对“赤心”（自然意象 vs 精神(jīngshén)意象），“静待”对“长怀”（时间维度），“歌雅颂”对“领风骚”（文化(wénhuà)使命），工整中见深意。

四、文化根系深厚，地域特色鲜明。上联以“清水塘”为地理原点，下联以“屈贾文脉”（屈原(qūyuán)、贾谊）为精神源头，将考场置于湖湘(húxiāng)(húxiāng)文化长河中。暗藏两条历史线索：毛泽东足迹（《咏(yǒng)蛙》诗→清水塘革命活动→一中求学）、湖湘文脉（屈子离骚(lísāo)→贾谊献策→今日学子领风骚）

结语：一副“正”气磅礴(pángbó)的考场宣言。

此联以“清水”喻教育之本真，以“赤心(chìxīn)”铸学子之精魂，将地理符号、校史基因、湖湘文脉、红色传统熔铸为28字(zì)的“精神图腾”。

其妙处在于：于微观处——以“蛙声”隐喻个体生命(shēngmìng)的(de)蓬勃；于宏观处——以“风骚”勾连千年文明的赓续。

考场对联若此，已非应景之作，实为献给每一位奔赴(bēnfù)理想(lǐxiǎng)的少年的出征颂歌。

这副对联藏着对教育哲学的(de)(de)诗意表达。“清水潺潺”与“赤心灼灼”形成鲜明对比：前者以流水意象隐喻(yǐnyù)教育如“随风潜入夜”的浸润，强调(qiángdiào)“久久为功”的耐心；后者以“赤心”呼应学校(xuéxiào)“踏踏实实办学，安安静静育人”的“正”字理念，既指向师生对教育事业的赤诚，更暗含“长怀正气”的人格追求。这种(zhèzhǒng)“静”与“动”的辩证关系，恰如《学记(xuéjì)》所言“君子之教，喻也”，将教育的规律性与主动性完美结合。“静待”与“长怀”的动词选择尤为精妙——“静待”绝非消极等待，而是饱含对生命成长的尊重；“长怀”则凸显(tūxiǎn)对理想信念(lǐxiǎngxìnniàn)的坚守，体现了一中“看基础、看素质(sùzhì)、看后劲、看发展”的人才观。

从格律角度看，此联可堪称工对(gōngduì)典范：

结构对应(duìyìng)。“清水潺潺”（主谓结构）对“赤心(chìxīn)灼灼”（主谓结构），“静待(jìngdài)新蛙”（状中结构）对“长怀正气”（状中结构），“歌雅颂”（动宾(dòngbīn)结构）对“领风骚”（动宾结构），层层相扣，严丝合缝；

词性工稳。形容词“潺潺”对“灼灼”，动词“待”对“怀”，名词“雅颂”对“风骚”，均属同类相对。尤其“雅颂”与“风骚”的对举(duìjǔ)，既涵盖《诗经》《楚辞》两大文学源头(yuántóu)，又(yòu)暗合“文以载道(wényǐzàidào)”的传统价值观；

平仄谐调：上联“仄仄(zèzè)(zèzè)平平仄仄平(zèpíng)平仄仄”与下联“仄平仄仄平平仄仄平平”基本符合七言联“一三五不论，二四六分明”的规则，尾字“颂”（仄声）与“骚”（平声）形成平仄交替，读来抑扬顿挫。

对联(duìlián)的(de)精妙不仅在于文本本身，更在于其与教育场景的深度契合：这幅悬挂于高考(gāokǎo)考点的对联，上联“清水潺潺”与校园环境形成视觉互文(hùwén)，下联“赤心灼灼”则与考场内学子的拼搏姿态相映成趣。“静待”二字暗含对考生的心理疏导——高考不是终点，而是生命成长的驿站；“长怀正气”则传递出“但行好事，莫问前程”的豁达，与长沙市一中(yīzhōng)“安安静静育人(yùrén)”的传统一脉相承。